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| L'humanitaire ? Une question immense que toutes les réponses ne parviennent pas à cerner; une action aussi complexe que peut l'être l'humanité; un théâtre où se côtoient les intérêts humains, des plus égoïstes aux plus altruistes: intérêt pour les autres et leur devenir, mais aussi intérêts politiques ou financiers. Or, on continue à mourir dans le Tiers-monde, de faim ou de maladie. Nous avons certes exporté des techniques de survie spectaculaires. La vie à tout prix, et même à n'importe quel prix, n'est-ce pas le modèle de la société occidentale? Laquelle, souvent, ne se donne pas les moyens d'assurer une qualité de vie décente à ceux dont elle prolonge la durée d'existence. Au fond, qu'attendent les destinataires, les "heureux bénéficiaires" de l'aide humanitaire ? Sans doute est-il bon de citer l'un d'entre eux, un vieux sage africain: «Si tu veux tuer le plus orgueilleux des hommes, chaque jour donne-lui ce dont il a besoin pour manger. Patience, et tu en feras un serf, un assisté !... Ce qui est honteux pour un peuple, c'est d'attendre qu'un autre peuple le nourrisse et l'habille, qu'il oublie le langage de ses ancêtres, de l'homme libre, et qu'il ne sache dire que "ce n'est pas notre faute". » Peut-être est-il temps de cesser de faire de ces hommes, de ces femmes et de ces enfants, des assistés et des mendiants. Peut-être le moment est-il venu d'un réel partage entre les pays riches et les pays en voie de développement; afin de préserver la liberté de tous et d'enrichir chacun des expériences de l'autre. Un proverbe chinois, souvent cité mais hélas trop souvent oublié, nous rappelle que «mieux vaut apprendre à pêcher à celui qui a faim que lui offrir un poisson». Toute aide humanitaire ne devrait-elle pas s'en inspirer, en apportant un enseignement et des pratiques simples, peu onéreuses et adaptées aux besoins, contribuant ainsi au développement de l'autonomie des populations défavorisées ? Depuis plusieurs années, des missions d'enseignement de l'acupuncture chinoise ont été organisées par les différents Centres "Acupuncture Sans Frontières":
Ainsi, des acupuncteurs confirmés et bénévoles ont dispensé des soins mais surtout, et cest là lessentiel, transmis leur savoir-faire, en formant des assistants sanitaires beaucoup plus autonomes, puisque l'acupuncture permet des économies importantes de médicaments et d'actes médicaux, par son action non seulement curative mais aussi préventive. De plus, cet enseignement contribue au respect de la dignité humaine, en évitant une trop grande dépendance vis-à-vis des pays plus riches. « Très vite, les Petites Soeurs de Ste Thérèse et moi-même avons compris combien nous étions privilégiées dapprendre les rudiments de cette «autre médecine» qui allait nous permettre de soulager et même de guérir bien des maladies sans cette angoisse des notes de pharmacie qui, en Haïti, hante les malades et bien des soignants. Vos élèves se sont lancées tout de suite avec courage. Les moyens pour présenter cette nouvelle approche médicale à la population ont été différents selon leur personnalité, mais toujours convaincants... Les missions réalisées depuis, en Haïti, au Burkina Faso, au Mali, en Mauritanie, ont été tout aussi enthousiasmantes et ont totalement confirmé les espoirs mis dans ces réalisations. L'une des participantes concluait son évaluation de l'enseignement de l'acupuncture qu'elle avait reçu et de sa pratique, par une phrase lapidaire: «C'est une aide pour les plus pauvres et les plus petits, car les malades guérissent sans médicaments.» L'action d'Acupuncture sans Frontières concerne au premier chef la santé. Cependant, bien d'autres interventions ont toute leur importance, à commencer par celles touchant à l'agriculture et à l'irrigation des plantations. C'est sans nul doute dans ces enseignements pratiques pouvant immédiatement être mis en oeuvre, que l'action humanitaire réalise son véritable objectif: assurer l'autonomie des populations défavorisées, leur apporter une vie décente et permettre ainsi aux hommes et aux femmes de tous les pays du monde de demeurer des êtres libres et responsables ou, si tel n'est pas le cas, de recouvrer leur identité et leur liberté. |